Своё название деревня Тростино получила от речки Тростинка, правый приток Беседи. Как утверждает краевед В. П. Лемтюгова, название имеет форму краткого прилагательного (Тростино из Тростинное), прилагательное означает «место, где растет тростник».

История деревни Тростино начинается ещё с древности. Согласно документов, первое упоминание деревни Тростино датировано 1662 годом. В 1762 г. село в Мстиславском воеводстве ВКЛ, аристократическая собственность. Был кабачок. В результате 1-го раздела Речи Паспалитой земли отошли к Российской империи.

В Хотимском районе самая крупная курганная группа находится у деревни Тростино. Она состоит из 34 курганов. Эти курганы – могилы древних славян и датируются в основном Х – ХІІІ столетиями.

Согласно материалам раскопок курганов, что на правом берегу Беседи, около деревни, которые велись в 1910 - 1911 г. г., рисунки и описание найденных, в курганах предметов - памятники седой древности. Они подтверждают, что тут жили славяне в Х-ХІV ст. К этому времени сохранилось в народе название места, где раньше жили наши предки -
"мясцішча ”.

Захороненный инвентарь составляли бронзовые браслеты и перстни, звоночки, железные полукольца, железный нож с обломанным лезвием.

В деревнях Тростино и Мужичок были винокурные заводы.Широкое распространение получило изготовление ткани. В 1885 году деревня Тростино была в составе Хотимской области Климовичского округа и насчитывала 35 хозяйств, 259 жителей. Имелась церковь. В 1896 году была открыта школа. В ней учились 46 мальчиков и 5 девочек. В 1929 году организован колхоз «Новый путь», который объединил 96 хозяйств. Деревня Тростино вошла в состав колхоза.

Кулинарные традиции наших предков

Записано со слов Моисеенко Валентины Александровны

Наши предки были намного практичней и изобретательнее нас. Из минимального количества продуктов, из того что было под рукой они могли накормить целую семью. Нужно было только вовремя посеять и убрать урожай, развести кур, вырастить домашнюю скотину. Трудолюбию предков остаётся только позавидовать.

Особое место в этом деле занимала русская печь, которая имелась в каждой избе, ей принадлежала основная роль кормилицы. Здесь наши бабушки, могли показать мастер - класс современным хозяйкам, имеющим в своём арсенале такие устройства, как микроволновая печь, духовой шкаф, приспособления для гриля, шашлыков ,барбекю и т. д. Наряду с приготовлением повседневной пищи, умелым рукам древних стряпух принадлежали и домашние заготовки. Некоторые из них можно и сейчас смело включать в свой кулинарный блокнот, например:

Копчение свиного окорка

Целый окорок рубили на две части, обязательно свинина должна быть заранее посоленной и приправленной домашними специями (на то время — это чеснок, кориандр, горчица в зёрнах). Затем растапливали печь только ольховыми дровами, предварительно перед заслонкой печи забивали железный крюк. Когда из печи начинал идти ольховый дым, на крюк и подвешивали часть окорка. Он очень хорошо пропитывался ольховым ароматом, данную процедуру повторяли 2 или 3 дня. Окорок становился копчённым. Точно также поступали со второй частью окорка.

Заправка из лоя

Лоем в деревне называли отдельную часть жира, изъятую при разделке свинины. Его, также как и окорок, приправляли имеющимися специями. Лой хранили в кубле с салом. Когда он охлаждался, его резали на кусочки и пользовались как современным шпиком. Часто при приготовлении пищи его добавляли в чугунки или горшки с картошкой, борщом, супом, ещё в тушёную капусту и фасоль. Отсюда стало бытовать выражение: «Заправить лоем».

Творожное угощение

В домашний творог добавляли яйца и сахар, иногда подмешивали сметану, если творог получился сухой и не жирный. Творожной массе придавали форму круга или буханки хлеба. В творог никогда не добавляли муку и соду. Сладкий десерт отправляли только в вытопленную печь, его ставили за заслонку в лёгкий дух. Через определённое время творог уплотнялся, подсыхал и становился румяным. Блюдо доставали и нарезали ножом на ломтики, угощали в первую очередь детей, берегли гостям. Особенно творожный гостинец нравился городским родственникам к чаю.

Раньше в деревне Тростино были две действующие церкви. В Онуфриевской церкви священником был Феодосий Савинин, окончивший духовную семинарию. После установления советской власти в помещении церкви располагался сельский клуб до 1986 года.

В настоящее время в д. Тростино действует Николаевская церковь. Построена она была в 1864 году. Прихожан тогда было 3155, священник Василий Андреевич Пономарёв имел двуклассное духовное училище. После Октябрьской революции помещение церкви использовалось как зерносклад. И только в конце 90 –х годов 20 века церковь была отреставрирована. Сейчас Николаевскую церковь возглавляет иерей Павел.

Семён Андронович Гатцук (1856 - не известно) — историк, археолог, родился в семье мелкого землевладельца в деревне Тростино Хотимского уезда, окончил Московский университет.

С группой единомышленников из сельчан он проводил раскопки курганов на берегах рек Беседь, Ипуть, Сож.

Сделал ряд выдающихся открытий, в частности, первым обосновал теорию о двойственности культур – отличие между захоронениями коренных северян и пришлых радимичей.

Одним из первых он начал систематическое обследование археологических памятников (преимущественно курганных могильников и городищ древнерусской эпохи) в пределах Мглинского, Суражского и Новгород-Северского уездов.

Ему повезло издать аннотированный каталог одного из таких собраний под красноречивым названием «Архив Борщовых (Опыт использования фамильных бумаг)» (Чернигов, 1917 г.).

Семён Андронович мог бы стать настоящим светилом науки, если бы не революция. Известно, что воодушевлённые событиями 1917 года крестьяне сожгли его дом, а сам он вынужден был чуть не пешком бежать из родных мест. На этом его следы теряются. Он либо сумел бежать за границу, либо погиб.

Первая библиотека в деревне Тростино была открыта в декабре 1921 года . Основали библиотеку при Народном доме местные комсомольцы. Первым библиотекарем был комсомолец Иван Валерьянович Дёмкин. Сначала книги умещались на одной полке, потом их прибавилось.

Накануне Великой Отечественной войны библиотека работала в избе-читальне. После освобождения деревни необходимо было восстановить весь книжный фонд и работу с читателями. А в августе 1949 года Решением Хотимского райсовета была открыта сельская библиотека. Тогда она располагалась в старом деревянном здании, где ещё находились сельсовет и почта. Книги выдавались через специальное окошко.

В 1956 году заведующим библиотеки был назначен односельчанин Михаил Алексеевич Ласовский. С 1987 г. и по настоящее время библиотекой заведует Клецова Л.А. В 1991 г. библиотека получила новое здание. Сейчас она находится на втором этаже Дома культуры.

За время своей деятельности библиотека была неоднократно награждена: в 1957 году библиотеке было присвоено звание «Лучшая библиотека»; в 1968 году - «За долгие годы активной работы по изучению и пропаганде героических традиций нашего народа»; в 2000 году - дипломом за участие в Республиканском конкурсе «Библиотека - центр национальной культуры».

Тростинский СДК создан в 1986 году. Работает 12 клубных формирований, из них 5 — детских. Ансамбль «Былина» носит звание Народный.

Коллектив:

— Заведующий — Трубникова Ольга Николаевна

— Культорганизатор — Трубников Василий Витальевич

— Хормейстер — Дорофеева Наталья Ивановна

— Аккомпаниатор — Леванькова Татьяна Васильевна

Первая школа в деревне Тростино была открыта в сентябре 1883 года в небольшом старом доме, который принадлежал помещику. Первой учительницей была Екатерина Фёдоровна Осмаловская. В конце учебного года приказчик помещика объявил, что школа закрывается. Следующие два года занятия проходили в наёмных хатах.

В 1886 году была построена церковно-приходская школа. Первым учителем в ней был Николай Шевцов. Учебники были на русском языке, славянском, церковно-славянском языке. Учебниками были «Букварь», «Евангелие», «Закон Божий» изучали по «Библии». Во всех школах были певчие хоры. Учитель получал 20 рублей зарплаты. Учителями в Тростинской церковно-приходской школе работали Николай Добровольский и Поликарп Соколов.

В 1928 году школа получила новое деревянное здание. В это время учителем был Фёдор Самофалов (работал в школе ещё в дореволюционный период). Он и похоронен на кладбище в деревне Тростино. В 1930 году вместе с ним работали Марченко Ефросиния Ничипоровна, Фёдор Евдокимович Уткин.

Действовала школа и во время войны. Занятия проводила учитель русского языка и литературы Анна Александровна Коржецкая.

В 1965 году Тростинская школа вновь сыграла новоселье, но уже в двухэтажном здании. Директором стал Иван Ничипорович Балыка, который возглавлял школу в 1965-1967 гг. После школой руководили: Виктор Фёдорович Якименко (1967-1969 гг.), Василий Иванович Вацура (1969-1970 гг.), Иван Андреевич Сотников (1970-1983 гг.), Михаил Васильевич Пугачов (1983-1986 гг.), Виктор Тимофеевич Хроменков (1986-1987 гг.), Мария Васильевна Барыбкина (1987-2002 гг.), Жанна Васильевна Казакова (2002-2004 гг.), Елена Яковлевна Смолякова (2004-2008 гг.), Наталья Александровна Романовская (2008-2013 гг. ), Елена Яковлевна Смолякова (2013 г.).

В Тростинской школе работали такие выдающиеся педагоги, как заслуженный учитель БССР Иван Андреевич Сотников, отличник народного просвещения Беларуси Галина Павловна Елисеева, делегат съезда учителей БССР в 1978 году – Кривошеева Вера Семёновна.

Директор - Игнатенко Елена Николаевна.